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比丘：我教禅坐大概八九年。基本上还是要修安般念，因为这个法门比较简单，也不容易出差错。如果是修不净观，在精神上可能会产生消极的心态，衍生自杀的心理，这些在佛陀时代都曾经发生。安般念由于太过简单，给人感觉难以捉摸，找不到呼吸，这就是为什么缅甸的玛哈希禅师以腹部上下起伏作为专注的地方，不过最后还是要回到安般念来修习。 以南传佛教来说，禅修方式分为两种，一种是静的，就是修安般念。你会了安般念，可以转修...
法增比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14183873081.html
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知见诸法。」而且，《清净道论》也说智慧的近因是定。再者，只有通过智慧我们才能证悟至乐的涅盘及断除一切烦恼。 在此，我应当先为你们讲解安般念，这是佛陀所教的四十种止禅业处之一。 佛陀于《大念处经Mahasatipatthana Sutta》中教导安般念的修行方法。佛陀于经中说： 「诸比丘，在此教法里，有比丘前往森林，往树下，往空闲处。结跏趺坐，正直其身，安住正念于业处。他正念而入息，正念而出息。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07093649249.html
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然后修行观禅，照见诸法实相。 修行止禅的方法有四十种。在这四十种当中，我们通常教导初学者安般念──正念专注於呼吸的法门，因为多数人能够藉著这种方法成功地培育定力。 佛陀在《相应部》（Samyutta Nikaya）里建议弟子们修行安般念，他说：“诸比丘，透过培育与数数修行安般念所产生的定力是宁静而且殊胜的，它是精纯不杂的安乐住处，能够在邪恶不善念头一生起之时，就立刻将它们消灭与平息。”因此，大家...
帕奥西亚多
|佛学论文|因明|五明|
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记一次禅修体验——作者：玉洁冰清
为了更好的学习南传上座部原始佛教传统禅法安般念,六月中旬,我离开了温暖的家.熟悉的工作环境.亲人.同事和朋友,前往江西南昌靖安县宝峰镇宝峰寺进行为期十天的短暂封闭式密集禅修安般念的训练.
安般念,是安那波那沙地的简称,安那是呼气,波那是吸气,沙地是正念,也即呼吸正念法.
进入禅修营的第一天,我们见到了由宝峰寺住持衍真大和尚从缅甸邀请来给我们做禅修指导的...
佚名
|论坛精华|
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浓厚兴趣。当你的定力愈来愈深时，渐渐就能克服昏沉睡眠烦恼。
也可以运用对治昏沉的七种方法：当你专注于某一种业处（如安般念）时，若昏沉睡眠的现象发生，你可以暂时停止专注那种业处，而改专注其他种业处，如...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/19283882198.html
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问：修行安般念，见到禅相之后入禅。请问入禅之后是否就能知道过去世的一些事情，例如生在何国，是何许人等？
帕奥禅师答：不能，因为那是属于宿命通的范围。
通过安般禅那之助，你能够轻易地成就四界分别观，然后更进一步地修行色业处及名业处。然后你可以观你在过去世的名色法，以寻找无明、爱、取、行、业这五个产生你这一世的过去因。所以在安般禅那的帮助下，你可以培育观智，照见过去世的名色法，但是不能观到名称...
帕奥禅师
帕奥禅师入禅过去世
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/11/14554194405.html
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问：修行身至念一定要全部修完才能证悟吗？（比如修完安般念后，修行四界分别观，然后四威仪等等）这样排列说法是佛陀所订下的吗？若一定要修完，那么在现今社会又如何修坟场观？
帕奥禅师答：要证悟涅槃不一定需要修完身至念业处里的所有法门。佛陀以这样的排列说法只是为了解释教法而已，而不是指在实际修行时必须依照如此的固定次第。在你修行坟场观的时候，不需要修全部九种坟场观，只需要观照以前你所见过的任何一种尸体...
帕奥禅师
帕奥禅师修行证悟
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/21463895354.html
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方法是超越宗教、宗派、文化、各种信仰传统的，是非常中性的修行方法，不会招受学生的排斥。
观呼吸并非我所自创，安般念是佛陀早期教导的方法之一。佛陀教导的方法有观息出入、观身不净，观苦受与乐受、观...情绪起伏、波动或精神散乱的事物、情境。经典称为“制心一处”，即是把注意力放置于你所选择的对象上。以安般念而言，我们选择的专注对象，就是呼吸。
这是很传统的佛教语言，用比较现代的语言来说，就是“...
昭慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07280351760.html
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，安般念是佛陀早期教导的方法之一。佛陀教导的方法有观息出入、观身不净，观苦受与乐受、观心念变化，乃至身心与外界的变化。这些都是超越文化、种族、地域、乃至各种修行传统的好方法，因为你可以没有信仰，但是你...，即是佛教传统修行中的禅定之学：令心专注于一个适当的对象，而不去理会那些可能造成情绪起伏、波动或精神散乱的事物、情境。经典称为“制心一处”，即是把注意力放置于你所选择的对象上。以安般念而言，我们选择的...
昭慧 性广
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16462661236.html
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为证涅盘，唯一趣向道，即四念处。”安般念是身念处之一。
关于安般念业处的修习，在南北传大藏经里的经文有许多不同之处，这里所列不能尽罗一切，但可以窥见一斑，以下列表显示：
大念处经(南)
...15。知寂灭入息, 知寂灭出息
16。最后一息的入息, 最后一息的出息
安般念修习的利益
在《杂阿含810经》里佛开示说：“有一法，多修习已，乃至能令二法满足。何等为一法？谓安那般那念...
法增比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08063784599.html